Bonjour tout le monde !
A l'attaque pour cette troisième semaine de confinement !
1) Aller, on commence d'abord par la leçon.
Souvenez-vous, après avoir vu la richesse de la ville de Bruges et le phénomène d'urbanisation croissant à travers toute l'Europe du Moyen Age, vous aviez à compléter la leçon sous forme de schéma, dont voici une petite correction :
N'oubliez pas que vous aviez aussi des mots de vocabulaire à recopier (halles, beffroi, hanse, corporation).
2) Nous avions vu ensemble le second thème de notre chapitre (II. Quelles places tiennent les différentes catégories de citadins dans les villes du Moyen Age ?) et vous aviez à travailler sur des sources historiques pour comprendre l'épisode de la révolte des habitants de la ville de Laon.
Certains d'entre vous m'ont retourné ce travail qui a été bien compris semble-t-il.
Voici une correction possible qui vous permettra de compléter vos réponses.
Question 1 - Je reviens d'abord sur un point méthode essentiel : ces questions (date, nature, auteur/commanditaire) sont importantes pour votre travail de petits-historiens, c'est pour cela que nous les voyons souvent !
La date, parce qu'elle permet de savoir si la source provient de l'époque dont on parle (si oui, c'est utile, si non, est-elle fiable alors ?).
La nature (= qu'est ce que c'est comme document ?) permet de savoir qui a accès à ce document à l'époque, quel public est visé (tout le monde ? Les plus riches ? Seuls ceux qui savent lire ?...).
L'auteur, parce qu'il faut savoir qui écrit/dessine/parle, quels son ses buts, a-t-il intérêt ou non à écrire cette histoire ?
Ce sont aussi des questions dont vous avez pu parler avec Mme Lansac et que vous avez à vous poser quand vous faites des recherches sur internet (fake news...), quand on lit un article dans un journal ou qu'on regarde une publicité (propagande...), etc...
Source 1 : C'est une miniature (une petite enluminure) tiré d'un manuscrit du XIIIème siècle (auteur inconnu).
Source 2 : c'est un témoignage écrit (texte) par Guillaume de Nogent, un historien, au XIIème siècle. (a-t-il vraiment vécu ces évènements ? Quel parti prend-il dans la révolte ?...)
Source 3 : c'est une charte de franchise (texte) dont les auteurs sont inconnus (les habitants de Laon ?) mais recueillis dans un livre de 1839 (presque 800 ans plus tard...).
Source 4 : c'est un sceau (= une signature en cire sur les lettres) de la ville de Laon, datant de 1228 (auteur inconnu).
Question 2 - La charte de franchise donne de nouveaux droits aux habitants (il n'y a plus de "mains-mortes") et les impôts sont réduits (4 deniers). Ce sont donc les citadins, et non plus le seigneur (l'évêque-comte Gaudry, celui qui s'est fait...couic !), qui décident de leurs impôts et de leurs droits : ils forment désormais une commune.
Question 3 - C'est le seigneur de la ville qui accorde (ou non) le droit au citadins de former une commune (à Laon, après la révolte, c'est donc le nouveau seigneur de la ville, l'évêque Godefroy), mais c'est le roi de France qui ratifie la charte : celui-ci gagne donc du pouvoir sur les seigneurs locaux et peut les obliger à accepter (souvenez-vous du chapitre précédent, comment les rois font-ils pour reprendre du pouvoir face aux seigneurs...) !
Question 4 - Le sceau montre un homme debout, richement habillé, avec une épée pointée vers le bas.
Question 5 - Ce symbole marque le retour à la paix, après la révolte contre le seigneur de 1112, grâce à l'action des bourgeois (= les habitants du bourg).
Conclusion : Au XIIème siècle, un seigneur évêque-comte dirigeait la ville de Laon de manière tyrannique. A la suite d'une révolte en 1112, les bourgeois de la ville chassèrent le seigneur et formèrent la commune de Laon. Ils firent signer au nouveau seigneur une charte de franchise leur permettant de se diriger eux-mêmes et d'établir leurs propres impôts et libertés, sous la protection du roi de France.
En réalité, si les villes gagnent bien progressivement des droits sur les seigneurs locaux, seule une petite partie de la population urbaine va bénéficier de droits : ce sont les bourgeois, plus riches et mieux placés dans la société. Ce sont eux qui vont prendre la direction de la ville en obtenant les titres d'échevins ou de consuls (les maires d'aujourd'hui).
Mais la société urbaine au Moyen Age est en fait très inégalitaire.
3) TRAVAIL A FAIRE POUR VENDREDI 03/04 : Pour comprendre cela, je vous propose de lire attentivement les p. 72-73 de votre manuel (ou ci-dessous).
Voilà pour aujourd'hui, je ne vais pas plus loin pour vous laisser un peu respirer et travailler les autres disciplines (et faire plein d'autres choses, encore heureux !).
Prenez soin de vous, bon courage et à vendredi 04/03 !
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